QUÉ ES EL
ALMA
En realidad en Teosofía,
al estudiar al hombre no se suele emplear la palabra alma, sino que se utilizan vocablos más precisos y científicos
dentro del lenguaje esotérico; por que la palabra alma ha sido utilizada en muchísimos círculos de estudios y en
diferentes religiones con difusos y dispares significados, que muchas veces,
más que aclarar al estudiante, oscurecen… Así, para algunos alma es sinónimo de espíritu, mientras
que otros llaman alma al cuerpo
astral (al afirmar que “en las noches ‘el alma’ sale del cuerpo mientras la
persona duerme”…) Ambos significados, desde un punto de vista técnico
(técnico-esotérico), son erróneos.
En Teosofía se habla de
‘CUERPO CAUSAL’, este sería el nombre apropiado técnicamente al tratar el alma
del ser humano. Se emplea ese nombre por que es en este “cuerpo” de materia
mental superior donde se van guardando las comprensiones esenciales resultantes
de las existencias materiales y también es el sitio donde se hallan las “causas”
que producen las reencarnaciones siguientes durante en gran ciclo evolutivo
humano. Esas “causas” que llevan a las reencarnaciones sucesivas se agotan
cuando el Cuerpo Causal ya está completo en Comprensión y Sabiduría. En ese
momento ya no quedan más necesidades para reencarnar, y la evolución lleva por
otro camino; siguiendo el sendero evolutivo, pero ya no más a través del Cuerpo
Causal, sino del Cuerpo de Luz o Cuerpo Espiritual.
De esta manera, al hablar
de “Cuerpo Causal” en lugar de alma, el tema puede ser desglosado y comprendido
más científicamente (hablamos de “ciencia espiritual” o esotérica, por
supuesto). También se emplean otros nombres como “Loto Egoico”, “Loto del Alma”
o “Cuerpo Egoico”.
En
realidad, si se quiere emplear la palabra “alma” en Teosofía, podemos entonces
hablar de “alma grupal”,
perteneciente a los minerales, vegetales y animales en su evolución; y “alma individual” la cual pertenece a la
etapa humana.
(…) El alma grupal va acopiando experiencias a
través de los reinos: mineral, vegetal y animal, hasta llegar, con el paso
evolutivo, a tomar un Cuerpo Causal,
cuando llega a ser alma individual.
A partir de allí el alma reencarna solo en cuerpos humanos, hasta que
finalmente puede alcanzar la liberación del ciclo de reencarnaciones cuando el Cuerpo Causal se ha desarrollado a
pleno.
Al hablar de alma en el ser humano, podemos
considerar:
1- El alma humana
2- El Alma Divina
Para conocer la exacta
diferencia entre ambos aspectos a los que se asocia la palabra alma, se debe estudiar en detalle la
“anatomía oculta humana”, es decir la constitución septenaria del hombre ya
que de su estudio se desprenden estas 2 categorías. Recordemos sintéticamente
esta constitución del Hombre:
1° principio--------------------------- Atma (Espíritu puro, universal)
2° principio--------------------------- Buddhi (Alma espiritual, envoltura de Atma)
3° principio--------------------------- Manas (mente)
4° principio--------------------------- Kama, (materia de deseos y pasiones) o cuerpo emocional
5° principio--------------------------- Prana, (la energía vital universal dentro del cuerpo
físico-etérico)
6° principio--------------------------- Linga-zarira, cuerpo etérico o doble etérico (vehículo de Prana)
7° principio--------------------------- Sthula-zarira, o cuerpo físico
El
3° principio, manas, (que también se
nombra como ‘el 5° principio’, si se cuenta de lo denso a lo sutil) tiene una
doble función. Los subplanos más densificados del principio mental (mente
concreta o inferior) se unen a “Kama”
(materia astral, asiento de los deseos y pasiones), formando “kama-manas” el “yo inferior” o yo
personal humano, mientras que la mitad superior de manas (mente abstracta) conforma
la Tríada superior del hombre: Atma-Buddhi-Manas;
quedando así establecido el CUATERNARIO INFERIOR y la TRIADA SUPERIOR, que forman
‘el septenario’, (tan nombrado en los estudios teosóficos).
Es
en la TRIADA SUPERIOR del hombre donde existe el alma humana, y donde con la evolución vendrá luego a la existencia
el alma divina.
Según
los hindúes, existe otra clasificación, en la cual se nos dice que el hombre
posee 5 envolturas (aquí no se habla
de “principios” sino de “envolturas”, por eso ‘Atma’, el Espíritu puro
universal, al no ser una ‘envoltura’ sino el Ser mismo, no cuenta en la
clasificación)
1-
Anandamayakosha: la
envoltura de la Beatitud; Buddhi.
2-
Vignanamayakosha: la
envoltura discriminadora; Manas
superior.
3-
Manomayakosha: la
envoltura del intelecto y deseo; Manas
inferior y Kama.
4-
Pranamayakosha: la
envoltura de la vitalidad; Prana
5-
Annamayakosha: la
envoltura de alimento; cuerpo
físico denso.
De acuerdo a esta
clasificación de la constitución humana, el alma humana
correspondería a la envoltura n°2, y el alma divina a la envoltura n° 1.
El alma humana es el Cuerpo
Causal, el cual existe en el plano mental superior de la constitución
humana. El desarrollo del Cuerpo Causal
es el desarrollo del Ego o Individualidad humana.
El Ego es ‘la conciencia
de ser’, o bien, la consciencia del ‘Yo Soy’, que se deberá ir gestando dentro
del Cuerpo Causal.
Otro de los nombres
empleados para nombrar al Ego es “el Pensador”, (o “el Gran Filósofo”), palabra
que puede ser una guía para comprender este tema…
El verdadero Ego o Yo
superior nace cuando el Cuerpo Causal ya ha obtenido y capitalizado la
suficiente comprensión y cualidad vibracional necesaria para tal nacimiento. Es
por este motivo que no todos los Egos son iguales en el mundo superior, el
mundo causal. Existen Egos en latencia dentro del Cuerpo Causal, semejante a
fetos en gestación (es decir que “el Pensador” no ha nacido aún por que el
intelecto ha permanecido inactivo hasta el momento); existen Egos recién
nacidos, y también Egos jóvenes, así como Egos experimentados y con diferentes
grados de sabiduría. En el mundo superior los Egos más sabios están al servicio
de los más jóvenes e inexpertos…
El desarrollo del alma humana comienza con el desarrollo
del intelecto (…). Por lo tanto el plano
mental es la región del “alma humana”. Más precisamente, el alma humana es
la parte que “reencarna” de un cuerpo en otro a través del proceso evolutivo.
Es decir, que el alma es el Ego (en gestación o ya nacido) que permanece tras
la muerte del cuerpo. Este Ego, la
consciencia de ‘ser’ dentro del Cuerpo Causal, es el que se va
transformando y desarrollando durante las sucesivas personalidades humanas por
las que va atravesando.
El Ego es la sumatoria de
la comprensión que se va integrando al Cuerpo Causal. A medida que el intelecto
se ejercita y ‘comprende’, el Ego en su propio plano crece y se expande en
conciencia. El Ego es la síntesis de comprensión de todas las encarnaciones
humanas. Esa síntesis de comprensión se efectúa dentro del Cuerpo Causal. Por
este motivo, cuando el Ego está maduro, puede ser el guía de la personalidad
humana, e influir sobre la misma positivamente. Por lo general la persona
humana ignora que tal guía, creatividad o inspiración proviene desde su propio
ser interno, y atribuye tal benéfica influencia a ‘Dios’ o a los Ángeles…
El “Alma Divina” es un aspecto superior, más elevado que el alma humana, es ‘un estado de ser’
emparentado con la Unidad de la Vida; es Buddhi (el aspecto solar o crístico). Pero
el Alma Divina (la conciencia de
unidad o de Amor) debe ser desarrollada, ya que solo está en latencia en la
mayoría de los hombres. Antes de que el Alma Divina o Buddhi-Atma se despierte
como ‘conciencia consciente’ (nacimiento y desarrollo de la conciencia
crística), el “alma humana” debe alcanzar al menos un gran progreso, es decir,
que el intelecto debe ser cultivado.
El
ALMA o Cuerpo Causal, o Loto Egoico,
es
la CONCIENCIA del Yo autoconsciente en desarrollo.
Por lo tanto todo proceso de ‘apertura
de conciencia’, de comprensión profunda de algún aspecto de la Vida, es
desarrollo del ALMA.
La evolución del alma humana lleva al desarrollo de la
consciencia mental y a la formación del “cuerpo mental”; y en una ulterior
etapa el alma pasa de ser ‘humana’ a
ser ‘divina’, por que LA CONCIENCIA ATRAVIESA UNA TRANSFORMACIÓN ALQUÍMICA que,
como decían los antiguos alquimistas esotéricos, convierte el “plomo” en “oro”.
Estos símbolos encubren el significado de una gran autotransformación interna
en la conciencia del hombre. La conciencia materialista y limitada del ser
humano (el ‘plomo’), se va transformando en consciencia espiritual y
trascendente (el ‘oro’). Esto es la aparición de Buddhi y Atma como consciencia
despierta y operante. A tal conciencia podríase llamarle también Conciencia
Espiritual o “Conciencia Monádica”.
Cuando en el Cristianismo
de habla de “salvación de las almas”, se hace referencia en realidad a la
necesidad interna de la humanidad de entrar por un proceso de COMPRENSIÓN y
tomas de consciencia que le permitan crecer, transformarse y evolucionar, hasta
llegar al despertar de Buddhi. Esto en
el Cristianismo se entiende como el nacimiento del Cristo en el corazón. Claro
está que ese “nacimiento” es tan solo un primer paso en el despertar de Buddhi como
Conciencia.
La evolución real es la expansión del alma, es decir el desarrollo
del Cuerpo Causal, que más tarde producirá un despertar de Buddhi. El
desarrollo de Buddhi dará luego por resultado la expresión de la Conciencia
Búdica o Crística a través de la generación interna del Cuerpo Búdico, o Cuerpo
Solar o Cuerpo de Luz o Espiritual, al cual algunos estudiantes también llaman
MER-KA-BAH. Este nuevo aspecto, nacido como conciencia, es el Alma Divina.
(Lo que sigue es un
extracto de la página 419 del Tratado
sobre Fuego Cósmico, de Alice Bailey)
El Cuerpo Causal es el CENTRO CARDÍACO MONÁDICO.
Es una envoltura de “sustancia mental” producida al
encontrarse el Fuego del Espíritu con el Fuego de la Materia, produciendo Fuego
Solar (Conciencia o mente).
La Fuerza o Energía que desciende desde los planos
superiores (el aliento de la Mónada) produce un vacío, o algo similar a una
“burbuja” en suspenso. Esta es la envoltura del Cuerpo Causal, el “círculo no
se pasa” de la vida central; (la vida central es el corazón del LOTO). Dentro
de esa envoltura se hallan 3 átomos:
1-
El
átomo físico permanente.
2-
El
átomo astral permanente.
3-
El
átomo mental permanente.
Estos 3 átomos permanentes responden a las 3 Personas de la
Tríada microcósmica: ATMA-BUDDHI-MANAS.
La finalidad de los átomos permanentes es asimilar
experiencia (a través de la vida del hombre en la materia) y transformarla en
“cualidad”.
El Cuerpo
Causal es una esfera llameante de fuego que abarca los 5 planos de
manifestación monádica. Se lo ve también como el Loto de 12 pétalos. De estos
12 pétalos, los 3 internos aún no se han revelado o están en embrión (en la
humanidad en general), de allí que al Cuerpo Causal se lo considere
frecuentemente como un Loto de 9 Pétalos o rayos. Al cumplir la 3° iniciación
mayor, (la 5°; que convierte al hombre
en Adepto), estos 3 se revelan. Responden a la vibración monádica, o Espíritu
puro.
(Hasta aquí el relato del
libro de Alice Bailey)
Para concluir esta reseña
esotérica sobre el alma, diremos que
el Cuerpo Causal puede ser minuciosamente estudiado (por eso antes hablamos de
“ciencia espiritual”), cosa que aquí no haremos. Pero daremos algunas pautas
para la investigación:
1- El LOTO ÁLMICO es, al
principio de la evolución del hombre, como un “capullo cerrado”. El Ego, o
conciencia de ser, ‘duerme’ dentro de ese Capullo.
2- De todas las experiencias
que el ser humano pasa en la Tierra solo las cualidades benéficas, de alta
vibración y calidad, pueden ingresar al Cuerpo Causal y producir la apertura de
los pétalos del Loto.
3- Tal apertura de la “Flor
del Alma” o “Loto Egoico” es un símbolo que quiere representar el nacimiento y
desarrollo del Ego: ‘la autoconsciencia de SER’.
4- Los 12 pétalos o rayos
(energías) del LOTO ALMICO se deben ir desplegando hasta que “la Flor del Yo”
esté totalmente abierta expresando sus mejores cualidades de aspectos
adquiridos.
5- De los 12 pétalos que se
deben desplegar, 3 son de Conocimiento, 3 son de Amor, y 3 de Sacrificio. Estos
9 pétalos están intercalados en ruedas concéntricas desde la periferia hacia
adentro y se van desplegando en virtud de la cosecha de comprensión que el hombre va realizando durante sus sucesivas
reencarnaciones. Los 3 pétalos más internos revelan el aspecto Voluntad y
Propósito del Logos, y se han desplegado solo a los contados Iniciados de alto
grado.
6- El Cuerpo Causal es
luminoso; es como una esfera luminosa de diferentes colores. Estos colores
varían en cualidad, tono y brillantez según sea la maduración del Cuerpo
Causal, y solo un clarividente causal puede observarlo en el hombre
evolucionante como un ovoide de luz dentro del cual está el cuerpo físico y
demás energías de los vehículos inferiores. La verdadera clarividencia causal o
álmica solo los Maestros (Adeptos) la poseen. Cuando la Flor Álmica está bien
abierta, con sus pétalos desplegados, expresa la luz de diferentes virtudes a
manera de rayos concéntricos.
7- Se dice que después del
total desarrollo del Cuerpo Causal, este desaparece, siendo reabsorbido por la
Mónada. Esta es la gran “cosecha monádica”. Es Nirvana: “extinción”. Por lo tanto el alma (alma humana) no es eterna
como se suele pensar popularmente, pero cuando se convierte en alma
divina al activarse Buddhi y Atma como conciencia (principios monádicos
superiores) sí lo es. Sin embargo, aunque el Cuerpo Causal (el Yo en su
“círculo no se pasa”), cuando ya ha cumplido con su propósito finalmente
desaparece, vive a partir de entonces como virtud y sabiduría en la Conciencia
Monádica, en el nuevo Cuerpo de Luz
espiritual que se ha formado. Esta Conciencia sí es eterna y trascendente,
y seguirá creciendo en expansión más allá de los límites de la actual
comprensión humana. La Humanidad, claro está, aún no ha llegado a este punto,
pero esta es su Meta.
Todo este tema puede ser
investigado y profundizado por el estudiante interesado.
Aclaración: Cada alma o ‘cuerpo causal’ pertenece a un
rayo de los 7, y bajo esa influencia de rayo crece en conciencia. Ese es un
tema no abordado aquí, y que también debe ser abordado por el estudiante.
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